LA RELIGIOSITÀ, LA DEVOZIONE, LA FEDE DEGLI ANTENATI MONTECALVESI

Il 17 luglio 2008 sarà inaugurato a Montecalvo Irpino il Museo della Religiosità Montecalvese e della Memoria Pompiliana

Medaglie e monete tra i reperti archeologici della Costa della Mènola

Ero ragazzo, quando cominciai a raccogliere alcuni reperti antichi tra le zolle, nella terra dei miei nonni paterni alla Costa della Mènola, attorno al casino di Minòcchju, acquistato dal nonno Angelomaria con i dollari risparmiati, grazie alla sua emigrazione negli USA, all’inizio del Novecento, che noi ereditammo e fu abbattuto dopo il terremoto del 1980. Raccoglievo, tra lo scetticismo e l’incredulità dei parenti prima, e degli estranei poi, ciò che era inutile nella cultura materiale dei contadini. Per loro aveva importanza solo ciò che era di utilità pratica o si poteva cedere a terzi in cambio di denaro. Un comportamento, il loro, giustificato dal fatto che si viveva in un’economia di sussistenza. (continua)

  Notizie sulla poesia da Trento - 2008

Elio Fox, storico e antologizzatore da lunga data della poesia vernacola trentina, ha organizzato con il suo “Cenacolo trentino di Cultura dialettale”, in collaborazione con la SOSAT di Trento, sei “Incontri per il recupero della memoria popolare”, dal titolo “Trento ai tempi di Bepi Mor, Vittorio Felini e Carlo Nani”, tutti alle 20,30, nello splendido salone affrescato della sede della SOSAT, dal 14 marzo al 23 maggio 2008. È stato un piacevole e gustoso tuffo nel passato, a partire dalla seconda metà dell’Ottocento, alla scoperta di atmosfere lontane, eppure umanamente così toccanti e ancora vicine a noi, del colore e degli odori dei quartieri della Trento che non c’è più, dei primi decenni del Novecento. (continua)

  APERTO IL LAPIDARIO AL CASTELLO DEL BUONCONSIGLIO A TRENTO

Il 4 luglio 2008 si inaugurano due importanti mostre: Andrea Riccio e Rembrandt

La sera del 16 maggio 2008 è stato aperto al pubblico il Lapidario del Castello del Buonconsiglio di Trento. Complessivamente si tratta di una trentina di opere in marmo, tratte da un nucleo di pietre antiche realizzate tra l’alto Medioevo e la fine del Settecento, scelte dalla storica dell’arte Lia Camerlengo e sistemate, dall’architetto Roberto Festi, in due ambienti al piano terra di Castelvecchio, con gli scalini e i pavimenti scavati nella roccia, in quella che fu un’antica cava di pietre da costruzione sul fianco del dosso su cui poggia il castello. Questi manufatti, alcuni dei quali mutili o frammentari, sono costituiti da statue (S. Vigilio, Madonna del Carmine, Cristo portacroce, Saturno che divora i suoi figli, Acquario, Estate o Cerere), capitelli, stemmi e rilievi, che testimoniano le trasformazioni subite da Trento e periferia durante i secoli. Provengono da chiese come S. Maria Maggiore, la Cattedrale, S. Lorenzo, S. Maria Maddalena o da case e palazzi abbattuti o modificati a seguito di ristrutturazioni. (continua)

  ROSETTA BRACCHETTI E DIEGO GADLER

Conobbi Diego Gadler (1912-1992), giornalista, poeta e scrittore, una sera del 1976, per via della poesia, al circolo culturale “Rezia”, che teneva le sue riunioni nell’allora sede del “Centro Rosmini” in Largo Carducci. Ricordo che il direttivo del “Rezia”, di cui faceva parte Mario Grassi, anche lui poeta, cercava di fare del proselitismo definendo le linee operative, per portare la poesia tra la gente, con delle letture abbinate a delle mostre d’arte e organizzando dei veri e propri “spettacoli” poetici nell’allora funzionante cinema Dolomiti. Personalmente non condividevo quel modo di diffondere la poesia e intervenni in dissenso con quella linea che si voleva far passare. Poiché ciò che dissi suonò come voce isolata meritevole di riprovazione, lasciai la riunione. Avevo fatto poche decine di metri per far ritorno a casa ed ero in via Mantova, deserta a quell’ora, che improvvisamente mi sentii chiamare ad alta voce alle spalle: «Giovane, ehi giovane!». Mi voltai e vidi un signore, vestito con cura, con cappello in testa e borsa in mano, che mi rincorreva e voleva parlarmi. Mi fermai. Si presentò e mi chiese chi fossi e da dove arrivavo. Gli risposi che ero un irpino arrivato a Trento da circa tre anni, con un incarico di insegnante e tanta voglia di lavorare, ma di fare anche arte e poesia. Lui era Diego Gadler di 64 anni. Mi fece un’impressione incoraggiante nel dirmi, con grande cortesia, che condivideva il mio punto di vista, espresso in quella riunione. E poi aggiunse che anche l’artista Tullio Garbari (Pergine Valsugana 1892 – Parigi 1931), negli anni Venti aveva sbattuto la porta ad una riunione di quella che era, in quegli anni, la prima versione del circolo “Rezia”. Garbari non vi avrebbe fatto più ritorno. Questo era Diego Gadler: un uomo esile, schietto e gentile, che amava conoscere i giovani, per aggiornarsi nella vita e capire quali avrebbero potuto essere le nuove leve culturali a farsi avanti. Io non mi sarei iscritto al “Rezia”. Lui, che ne era già socio, come lo era pure della “Dante Alighieri”, avrebbe continuato ad esserlo negli anni successivi, aggiornandomi talvolta sulla loro attività .continua

  ORI, GIOIELLI & AMULETI IN TRENTINO DAL XVI AL XX SECOLO

Nella sala delle Margonerie del Castello del Buonconsiglio, la sera del 10 gennaio 2008, Franco Marzatico, direttore del Museo del Buonconsiglio, presentava il volume ORI, GIOIELLI & AMULETI - IN TRENTINO DAL XVI AL XX SECOLO, di Umberto Raffaelli, rimarcandone l’importanza sia come opera venuta a colmare un vuoto sia come esito di un’indagine in un campo particolare dell’artigianato e del costume, rivolto principalmente all’abbigliamento degli appartenenti alla comunità trentina. Trattasi di un’opera che, attraverso l’analisi del cambiamento dei gusti per i gioielli, per via delle mode e delle condizioni economiche che mutano nel tempo, spazia anche nell’archeologia sociale. Umberto Raffaelli, scrittore e collaboratore di riviste specializzate in arte e cultura, già direttore, facente funzioni, del Museo Etnografico della Gente Trentina di S. Michele all’Adige, ha alle spalle una vasta bibliografia di pubblicazioni fatte, con editori locali e nazionali, a partire dal 1976. I temi trattati abbracciano un campo vasto, ma sono tutti correlati alla sua passione per il bello e al grande amore per il Trentino e la sua gente: influsso della luna nella coltivazione della terra; costumi e vestiario nelle valli trentine nel XIX sec.; acquavite e grappa nell’uso e nel costume trentino; proverbi del Trentino; il lavoro perduto; l’emigrazione trentina negli USA, 1870-1940; riti di carnevale in Trentino; ninne nanne, cantilene e filastrocche del Trentino; l’uomo selvatico nella tradizione popolare trentina; tradizioni popolari e dialetti in Trentino; arte e tradizione in Trentino – la cassapanca; i legni antichi delle genti del Trentino; emigrazione verso la Bosnia e l’Erzegovina; simboli agropastorali nella decorazione lignea trentina; manierismo poetico della gente di montagna. (continua)

  CELEBRATO IL 25 APRILE 2008 A TRENTO